"過往之豬" 1995年的屬豬者，納音五行為"山頭火"，大多為人和順，幼年多難，夫妻和睦，中年財源興旺，適合晚生子女。 甲辰流年納音"佛燈火"為其比劫，今年容易跟人發生口舌爭執，須防遭受宵小連累及暗算，小心意外的錢財流失。
男 新馬師曾 † 、 梁醒波 † 、 麥炳榮 † 女 任劍輝 † 、 白雪仙 、 芳艷芬 、 陳好逑 † 、 小明星 （鄧曼薇 † ）、 張月兒 † 、 徐柳仙 † 、張蕙芳 1950年代出道 男 周聰 † （1952）、 鄧寄塵 † （1956）、 朱老丁 （又名：朱頂鶴）（1953） [1] :28-29 、 何大傻 † （1953）、 阮兆輝 （1953）、 鄭君綿 † （1958） 女
宋 祥霖. 2024年1月19日 上午10:24. 【記者 宋祥霖／高雄 報導】這起車禍發生在17日下午5時許，2名高中生騎機車雙載，行經仁武區長庚醫院後方的公園 ...
一、贴脑耳的特征 贴脑耳的特征是耳朵紧贴头部，从正面几乎看不到耳朵，耳廓坚硬、高耸、耳朵长厚。 麻衣神相诗曰："两耳贴脑轮廓坚，压眉压眼是高贤，六亲昆玉皆荣贵，百世流芳乐自然。 "意思是说，两耳紧贴脑侧，耳廓非常坚硬，眉眼低垂，含而不露。 这样的人是高尚的贤士，亲戚和兄弟都地位显赫，美名流芳百世，快乐一生。 二、双耳贴脑富贵到老 生有贴脑耳者，一般出身高贵，个性较为内敛，学习领悟能力强，性情温柔有亲和力，较识大体，思虑缜密，机谋深藏，少有突兀、怪异的举动。 因此有诗曰："对面不见耳，欲问谁家子。 "意思是说这个人的行为举止很有教养，很懂礼貌，因此人们都想知道他是谁家的孩子。 同时生有贴脑耳的人会得到长辈的帮助，事业上通常很有成就，但依赖心较强，不过一生贵人运强旺，能够有富贵的生活。
[1] 同時，符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內，世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱，分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語，咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等，用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣，各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載："祝者咒也。 "
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五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式，五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。
朱伯昆 （原北京大學哲學系教授、博士生導師） 朱伯昆，1923年生於 河北 省 寧河縣 （今屬 天津 市），歷任助教、講師、副教授、教授、 博士生導師 ， 北京大學哲學系 教授、博士生導師。 1990年以來，為推動 中國哲學 研究尤其是 易學 哲學研究做了大量工作，他先後主持成立了中國 自然辯證法 學會易學與科學委員會、東方 國際易學研究院 、 國際易學聯合會 、 馮友蘭 研究會。 [1] 2007年5月3日上午九點三十分因病醫治無效，在 北京大學 第三附屬醫院逝世，享年八十四歲。 中文名 朱伯昆 國 籍 中國 民 族 漢 出生日期 1923年 逝世日期 2007年5月3日 職 業 教師 出生地 天津市 職 稱 教授 目錄 1 人物簡介 2 代表著作 3 中國哲學史家 4 著名易學家
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
過往之豬
